قوله قدّس سرّه : ومنها ما لو اشترط البائع عتقه [ 1 ]

--> ( 1 ) والأظهر هو الثاني لأن قوله عليه السّلام ( لا عتق إلّا في ملك ) لا يدلّ على أزيد من اعتبار كون المعتق مالكا سواء أعتق عن نفسه أو عن غيره ولا يدلّ على اعتبار ملكيّة المعتق عنه ، وأمّا استحقاق المالك لثمن العبد المعتق على الآمر لأن الآمر مضمّن في بناء العقلاء فيه وفي أمثاله ، فلو قال أحد للخبّاز مثلا : أعط الخبز للفقير ، فأعطاه فإنّه في بناء العقلاء يجعلون قيمة الخبز على الآمر ( الأحمدي ) . ( 2 ) الدروس 3 / 199 ، والروضة البهيّة 3 / 244 .